321

V. С В Е Т

Господь выражает один из самых важных Своих постулатов: нет ни одной общины на земле, в которую не был бы послан Господний пророк, владеющий языком данной общины, знающий её нравы и обычаи. На этом-то и зиждется преемственность Господних Откровений. Но ведь общее в Писаниях - то, что роднит их, и логически вытекает одно из другого есть СЛОВО, а всё же остальное - от лукавого и отражает суету и тщетность земных страстей. Об этом же говорит Иисус: «... Уединись и поговори с Богом наедине». Господь делегирует каждого посланника Своего со свидетельством «ясной власти», или, скорее, полномочия, которое может выражаться в самых разных проявлениях: будь то Писание, чудеса, необычность обращения и т. п. Тончайший мост, пролегающий над Адом и ведущий в Рай /65, . 790, 791/.

... вера в единого Бога и Его праведный суд - одна и та же во всех откровениях. Открыть истину одним и скрыть ее от других было бы противно правде и милосердию Божию. Этим единством Божием логически требуется единство человечества, связанного с Богом, то есть единство истинной религии, как веры для всех народов. И, несомненно, каждая из великих религиозных культур не есть механическое накопление разнородных элементов, а выросла на исторической почве из живого зерна, брошенного туда великим гением Творца, с именем Которого обрело бытие и внутренний смысл “всё, что пребывает на земле и в небе”. Живым зерном этим и являлась пророческая миссия посланников Господних - пророков, становящихся посредниками между Богом и людьми, которые через него получают священный закон и Писание. У иудеев таким посланником был Моисей, передавший своему народу святой Закон Тора;